在过去，人们把白事看的十分重要，人死后一定要风光大葬。

之前实行土葬，关于土葬的说法有很多，比如“坟有六不葬，一葬穷三年”。

那时候，人们认为逝者葬在哪里，不能葬在哪里，会给后人带来福或灾。

那么，这“六不葬”究竟具体指什么？又为何会有“一葬穷三年”的说法呢？

一、“坟有六不葬”

1、不葬粗顽怪石之地

粗顽怪石之地，通俗来说就是地质坚硬粗糙，长满了怪石的地方，这样的地方总是会给人一种强烈的不安定感。

在古人的认知中，这样的地方气场不畅，不适合安葬逝者。

墓地的选择，讲究气场的流通与和谐，粗顽怪石的存在会阻碍气场的自然流动，如同在生命的通道上设置了重重障碍。

从风水学的角度来看，气场的顺畅流通对于家族的运势至关重要。

一个和谐的气场能够带来积极的能量，促进家族的繁荣与昌盛。

而粗顽怪石之地，由于其地质的特殊性，使得气场难以流通，容易形成滞涩之感。

这种滞涩的气场不仅会影响逝者的安息，也会对活着的家人产生负面影响，比如在事业、健康等方面遭遇阻碍，运势变得不稳定。

此外，怪石嶙峋的地方还给人一种视觉上的冲击，在这样的环境中，人们很难感受到宁静与平和。

古人认为，逝者需要一个安静、祥和的安息之地，这样他们的灵魂才能得到安宁。

而粗顽怪石之地的不稳定性和不安定性，会让逝者的灵魂无法得到安息，从而影响家族的和谐与稳定。

2、不葬急水争流之地

急水争流之地，水流湍急，气势汹涌，仿佛奔腾的野马，难以驾驭。

这样的地方在古人眼中是不吉利的，因为水在传统观念中象征着财富和运势，而急流则意味着财富的流失和运势的不稳定。

水是生命之源，在风水学中也有着特殊的地位。

缓慢、平静的水流被视为带来财富和好运的象征，它能够滋养大地，为家族带来生机与活力。

而急水争流之地，水流过于迅猛，不仅无法滋养土地，反而会冲毁周围的一切。

这种不稳定的水流象征着财富的快速流失和运势的动荡不安。

古人在选择墓地时，通常会避开急水争流之地，而选择水流缓慢、平静的地方。

因为这样的地方能够为家族带来稳定的财富和运势，让家族成员在生活中能够平稳发展，避免遭遇突如其来的变故。

同时，平静的水流也能给人一种宁静、祥和的感觉，符合古人对墓地环境的要求。

3、不葬沟壕绝境之地

沟壕绝境之地，通常是地势低洼、环境恶劣的地方，这样的地方容易积水，滋生蚊虫和细菌，对逝者的安息和家族的健康都极为不利。

在古代，卫生条件相对较差，沟壕绝境之地由于地势低洼，容易成为雨水和污水的汇聚之处。

积水不仅会导致环境潮湿，还会滋生各种蚊虫和细菌，传播疾病。

对于逝者来说，这样的环境显然不适合安息。

他们的肉体很可能会在积水的浸泡中腐烂，也会在蚊虫细菌的腐蚀下加速腐烂。

古人认为，一旦肉体遭到侵害，那么逝者的灵魂就无法安宁。

此外，沟壕绝境之地给人一种绝望和无助的感觉。这样的地方缺乏生机与活力，仿佛是生命的尽头。

古人认为，墓地应该选择在有生机、有希望的地方，这样才能为家族带来积极的能量。

4、不葬孤独山头之地

孤独山头之地，孤立无援，缺乏依靠。在古人的观念中，墓地应该选择在有山有水、有依靠的地方，这样才能保证家族的稳定和繁荣。

山在风水学中是稳定和依靠的象征。有山的地方，气场较为稳定，能够为家族提供坚实的后盾。

水则象征着财富和活力，能够为家族带来生机与繁荣。

孤独的山头，没有其他山峦的陪伴和支撑，显得孤立无援。

另外，从心理层面来看，孤独的山头容易让人感到孤独和寂寞。

在这样的环境中安葬逝者，会让亲属在心理上产生一种失落感和不安全感。

反之有山有水、有依靠的地方，则能给人一种温暖和安心的感觉，让亲属在心理上得到慰藉，更有信心面对生活的种种困难。

5、不葬神前庙后之地

神前庙后是神灵和祖先的居所，不宜安葬逝者。古人对神灵和祖先充满敬畏，认为将逝者葬在这里，会打扰神灵，从而影响家族的运势。

此外，神前庙后通常人流量较大，环境嘈杂。

寺庙和神庙是人们聚集的地方，香火旺盛，人声鼎沸，这样的环境不适合逝者的安息。

逝者需要一个安静、祥和的环境，远离喧嚣和嘈杂。

还有一种说法，如果将逝者安葬在庙后，那么前来叩拜的人也会朝着逝者的方向叩拜。

这对于逝者来说，他们受到了不应受的供奉，是会折损他们的阴德。

同时，对于叩拜的人来说，他们对不是长辈的逝者进行叩拜，是不公平的。

所以，出于对叩拜人的尊重，人们不会将坟墓选择庙后。

6、不葬开塘伤龙之地

开塘伤龙之地，指的是挖掘池塘、破坏龙脉的地方。

在古人的观念中，龙脉是大地的脉络，是家族运势的象征，破坏龙脉会导致家族运势的衰落，因此不宜在这样的地方安葬逝者。

龙脉在传统文化中具有极其重要的地位，它被视为大地的生命之脉，蕴含着神秘的力量。

家族的兴衰荣辱与龙脉的状态息息相关，古人对龙脉的保护非常重视，他们认为龙脉一旦被破坏，就会给家族带来灾难。

因此，在选择墓地时，他们会避开那些可能破坏龙脉的地方，选择龙脉完整、气场和谐的地方。

这样才能保证家族的繁荣与昌盛，让后代子孙能够享受到祖先的庇佑。

二、“一葬穷三年”的说法

“一葬穷三年”，主要源于古人对丧葬的高度重视和对家族运势的深切担忧。

在古代，丧葬是一件极其重要的事情，它不仅关系到逝者的安息，更关系到家族的兴衰荣辱。

从选择墓地到举行葬礼，每一个环节都需要精心筹备。

如果有哪一点做的不好，就会对逝者不敬，也会影响家族的运势。

在古人的观念中，家族的运势与祖先的庇佑密切相关。

如果祖先的灵魂不安，就会生气，从而不再庇佑家族，这样一来，家族就会遭遇各种不幸，甚至变得贫困和衰落。

此外，“一葬穷三年”的说法也在一定程度上反映了古人的愚昧无知。

在古代，人们对命运的认知相对有限，会将一些无法解释的现象归结为神秘的力量。

如果丧葬后家族遭遇了不幸，人们就会将糟糕的事情与丧葬联系起来，认为是自己做了不敬逝者的事情，才会导致了家族的贫困。

这种心理暗示在一定程度上加剧了人们对丧葬的担忧，也使得“一葬穷三年”的说法更加深入人心。

“一葬穷三年”的说法对古人的生活产生了深远的影响。

一方面，它促使人们在丧葬问题上更加慎重，不惜花费大量的钱财来确保丧葬的顺利进行。

这种行为在一定程度上让逝者得以安息，也彰显了家族的财力和地位。

而普通老百姓和穷苦的人家，他们虽然没有举办奢华的葬礼，但也会倾尽全力，给逝者举办盛大而又体面的葬礼，以送逝者最后一程。

另一方面，这种说法也给人们带来了巨大的心理压力。

人们在面对丧葬仪式，往往会感到焦虑和不安，担心做不好会给家族带来不幸。

三、总结

“坟有六不葬，一葬穷三年”的说法古老而又迷信，在过去深受老百姓推崇，就算是现代社会，人们的观念更先进，但传统丧葬文化中仍然蕴含着一些宝贵的价值和启示，让我们受益无穷。

这句俗语强调对逝者的尊重和缅怀，这是一种对生命的敬畏和珍视。

在现代社会，我们也应该尊重生命，珍惜身边的人，通过适当的方式缅怀先人，传承家族的文化和精神。

传统丧葬文化中的一些仪式和习俗，如守孝、祭祀等，体现了对长辈的尊重和孝顺。

这些传统美德在现代社会仍然具有重要的意义。

通过传承和弘扬传统丧葬文化，我们可以让这些美德在现代社会中得到延续和发扬，促进社的和谐与稳定。

总之，“坟有六不葬，一葬穷三年”这句古老的谚语，虽然带有一定的迷信色彩，但也蕴含着深刻的智慧和价值。

在现代社会，我们应该以科学的态度看待传统丧葬文化，取其精华，去其糟粕，让传统丧葬文化在现代社会中焕发出新的活力。

通过对传统丧葬文化的研究和传承，我们可以更好地理解生命的意义和价值，弘扬中华民族的优秀传统文化。