姓氏对于我们来说是很寻常的一个东西，毕竟几乎每个人都有自己的姓氏，并且这个姓氏还会伴随我们一生。

《百家姓》里便记载了大部分姓氏，当然，也有一些极为罕见的姓氏未被记录。

姓氏的前世今生

如今，姓氏代表的含义是一样的，就是指姓，而在先秦时期，姓氏其实应拆开来看，它们指代的是两种不同概念，有着不同的功能与意义。姓最早产生于母系氏族社会，为的是区分血缘关系。

周代婚姻制度中曾有规定“同姓不婚”，这说明姓有“别婚姻”的作用。在我们熟知的上古八大姓中，其汉字结构皆有“女”字，也就侧面说明了这些姓都产生于母系氏族社会。

除了母系氏族社会时期标志性的姓外，姓的产生还同部落的图腾崇拜有关。原始部落往往会出现图腾崇拜，将图腾作为一个部落的象征，这些图腾的名称也渐渐变成了部落的姓。

氏是为了区分子孙后代，据说在黄帝时便有了“胙土命氏”，这是他治理天下的一个方式。

尤其是在周朝，分封制的出现更是诞生了不少“氏”，分封出去的诸侯以他们的国名为氏，这也是氏最重要的来源。

不过，那时候的氏仅贵族独有，普通人是没有的。

毕竟“氏”同分封的土地有关，能够被分封土地的皆是宗亲贵族，普通人根本没有机会，所以他们自然无法拥有氏，只有姓。

随着周朝的没落，秦始皇统一天下，原本的旧贵族逐渐瓦解，曾经的氏和姓的区分渐渐消失，人们逐渐把它们混为一谈。

那么，除了以分封地为氏外，如今我们拥有的姓氏还有什么来源呢？

大致有以下几种：首先是居住地，根据居住地的名称取相应的姓氏；

还有一些做官的人，会以他们的官职为姓氏，比如司徒、司马等；

再者还有一些人以谥号为姓氏，还有一种同民族融合有关，也就是古代少数民族同汉族融合过程中改的汉姓；

除此之外还有一种特别的姓氏，那就是从一种姓氏改成另一种姓氏。

出现这种情况的原因往往是为了避难，比如最典型的“司马”。

司马迁当时因罪入狱，为了自己内心的理想，他忍辱偷生，以宫刑代替死刑活了下来。他的后人为了避难，便纷纷改姓。

“冯”、“同”便是他们修改后的姓氏。

我们熟悉的往往就是那些普通、常见的姓氏，比如“赵钱孙李，周吴郑王”等。

特殊的“枫”姓

想必许多人都是第一次听说这个姓氏吧？

枫叶我们都很熟悉，但“枫”作为姓氏来说可是闻所未闻了。要说这个姓氏的由来还有个故事，一个充斥着中华民族美好品德之一——“善”的故事。

。榜上有名的他顺利被授予了官职，成为了安徽宜城县的县令。

刘允庆此人尽职尽责，尽力为百姓做实事，致力于成为一名合格的父母官。将百姓放在心中的他，除了在案牍前兢兢业业办公，还时不时外出体察民情，感受百姓的真实生活。

这天，刘允庆照常身着常服走到了热闹的街市。突然，他看到了一个骨瘦嶙峋、衣不蔽体的小乞丐奄奄一息的躺在一棵枫树下。

爱民如子的刘允庆立马走上前去，将小乞丐带回府中。

在小乞丐的讲述下，刘允庆知道了他的悲惨身世，无父无母，自小流浪，就连名字都没有。

就这样，枫仔有了自己的名字，枫便成了他的姓氏。为了感念刘允庆的恩德，枫仔从此以后就留在了恩人身边侍奉，并在多年后随着对方回到了家乡，福建安溪。

枫仔向自己后人讲述了刘允庆的恩情，并嘱咐他们今后就在安溪扎根。就这样，枫仔的后人便一直留在安溪，于这里繁衍后代，枫氏就这样一代代于安溪出生长大。

虽不算多，但也情有可原。

毕竟“枫”姓起源也并不是很早，且枫仔本就是一个跟随恩人报恩的小乞丐，没什么家族根基，后代发展并不旺盛也并不奇怪。

但他们的出现却是丰富了我国的姓氏，为我国姓氏的构成又添上了浓墨重彩的一笔。想必随着时代的发展，“枫”姓子孙会逐渐增多，这个姓氏也会被越来越多的人知道。

姓氏本就是中华文化的一大组成部分，它经历了一个漫长的历史进程，其演变同历史、文化息息相关，从其演变过程可以清晰的看到我国历史社会的变迁，韵味十足。

如今我们从姓氏中最直观感受到的便是血缘亲情，我国的传统节日——春节，正是一个阖家团圆，走亲访友的好时节，尤其是“走亲”，这里更能体现出姓氏所代表的意义。

其实不只“枫”姓，每个姓氏都有其背后的故事，且每个故事都是独一无二的，这些故事中凝聚着一个大家族的力量，它们合到一起便体现了中华民族的强大凝聚力，使得中华民族无坚不摧。

参考资料：

中国知网《“百家姓”特色文化村落的蝶变》李胜利，董琼香，帅慧