在很多清朝宫斗剧中，我们都能看到一个很香艳的情节：妃子每到被皇帝临幸之时，总是会香汤沐浴，然后赤着身子被裹进一床棉被中，然后由敬事房的太监抬着，去皇帝的寝宫相会。
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但是在真正的历史上，情况却完全不是这样。那么，历史上真实的情况如何呢？
电视剧中的这个场景，是真的有记载，还是纯粹地杜撰呢？下面我们就来说一下。
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首先，我们来说一下敬事房。敬事房是清朝宫廷中，隶属于内务府的一个部门。
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其主要的工作，除了如上面所说的那样，把妃子扛到皇帝的龙床上之外，还负责记录皇帝临幸的档案。
比如说某某妃子在哪年哪月哪日的哪个时刻被临幸，以备妃子有了身孕后好核对。
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溥仪在《我的前半生》中说，敬事房“专司太监的赏罚”。
而一些清宫的档案也显示，敬事房主要的职能是管理宫女太监，以及在内廷和外廷之间，帮助传递圣旨。
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所以，在敬事房的人员配置上，才会有满蒙汉三个书房的总管。
敬事房的总管太监，在清朝宫廷内是权力极大的。
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历史上的几个极品大太监，比如安德海、李莲英、崔玉贵等人，才有资格当敬事房的总管太监。
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否则，他们一个说漏嘴，宫闱大内的香艳秘密，岂不就是尽人皆知了？所以这一点根本站不住脚。
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敬事房不负责房事，那么皇帝临幸妃子的情况，就肯定与影视剧中不一样了。
真实的情况，也确实是不一样。
说到这里，我们就不得不提一下燕喜堂，一个清朝后妃们的集合场所。
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燕喜堂是皇帝寝宫的西耳房，位于故宫养心殿的后侧。
而皇帝通常是在下午两点用晚膳，吃饭前就会有太监拿上绿头牌子，请皇帝“翻牌子”。
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皇帝翻了谁的牌子，那么太监就会到燕喜堂通知对应的妃子做好准备。
至于其他的妃子，就会各自散去。
如果当天有哪个妃子来了月事，或者身体有病，要提前告知太监，将自己的牌子撤下来，并且告知皇帝。
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两人可能一起看看书说说话，或者一起到御花园走一走。这一个过程，与寻常的老百姓夫妻并无太大区别。
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等到晚上八点左右，则会有专人伺候妃子洗浴，然后妃子和皇帝就会自然而然地上床就寝。
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而且，我们在这里，也要就手破掉另一个谣言。
传说中，敬事房的太监还有一个职能，就是在寝宫外面“听窗根”，计算皇帝临幸后妃的时间。
如果皇帝和妃子在一起的时间过长，就会有人在外面高声呼喝，然后强行打断二人的好事，将妃子接走。
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这是因为，皇帝第二天四五点钟就要起床。妃子侍寝时间过久，怕皇帝第二天休息不好。
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毕竟皇帝是九五之尊，谁又敢让他不痛快呢？
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那么，离开皇帝寝宫的妃子，又要何去何从呢？是不是被棉被裹起来送走呢？
当然不用。妃子在侍寝后，通常是自行走回自己的居所。
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如果当天皇帝开心，就有可能让妃子在燕喜堂留宿一宿。
要知道，燕喜堂是西耳房，而东耳房名叫体顺堂，那是皇后的居所。
妃子在燕喜堂留宿，那就是皇帝所给的格外恩典了。
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当然，以上的这个流程，仅仅是对应妃子的。
皇后在这方面拥有特权，可以不用皇帝翻牌子就能侍寝，这是“东宫之主”的特权。
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另外，还有一个特殊情况，就是皇帝出巡。
皇帝出巡之后，这些妃子侍寝的规矩就比较随便了，往往是皇帝住在哪儿，就直接让太监召唤自己喜欢的妃子去哪儿侍寝。
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事实上，清朝宫廷的秘闻，远不止妃子侍寝这一条。
还有很多，诸如所谓的“暖脚奴”制度，也是假的。
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清朝虽然是以武力定天下，但是不管是顺治还是康熙，都知道“能马上打天下，不能马上治天下”的道理。
所以他们等到天下稍定后，就开了所谓“博学宏词科”，广招天下文人。
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但是，也有一大批人不听他们的召唤。
有些人的表现是不配合，比如“八大山人”朱耷，和全才傅山傅青主。
也有些人是直接扯旗造反，比如说张煌言。
张煌言
所以有清一朝，各种香艳的所谓“宫闱秘事”就没有断过。
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虽然这个谣言，至今未被证伪，但是也同样无法证实。但是，文人捏造清宫密事的这个趋势，已经是很清晰的了。
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因此，清朝出了很多小说大家，比如说写《红楼梦》的曹雪芹，和写《聊斋志异》的蒲松龄。
就连官拜左都御使的纪晓岚，也利用业余时间，写了本《阅微草堂笔记》。
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除了这些著名的作品之外，其实在社会上流传最广的，还是写清朝宫廷密事的笔记小说。
相应的，这类作品的“润笔”也比较丰厚。用今天的话说，就是“流量大”。
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清宫小说的畅销，是老百姓反清心理，和文人生存需要共同作用的结果。
而在清朝晚期，随着朝廷对国家控制力的下降，街头巷尾的各种谣传也就越来越多了。
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我们如今听说过的很多故事，也都是此时开始流行的。
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到了民国初年，有人将这些传说编辑成册，出了一本刊物，名叫《清代野记》。
而影视剧中的那种妃子的独特侍寝方式，就是这里面记载的。
至于这本刊物所载内容的来源，我们已经无从考证。
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而我们前面所说的，皇帝在燕喜堂召见嫔妃的事情，却是在皇帝的《起居注》中有明确记载的。
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影视剧中的那种侍寝方式，其实是民间文人为讽刺清朝帝王而编出来的。
这对于历史研究的严肃性，是没有什么好处的。
希望大家在观看影视剧时，能有一个分辨事实的能力，不要被一些情绪化的东西所左右。
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